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为啥说红楼梦全是鬼_为啥说红楼梦全是鬼 红楼梦里最诡异的人

zmhk 2024-05-15 人已围观

简介为啥说红楼梦全是鬼_为啥说红楼梦全是鬼 红楼梦里最诡异的人       今天,我将与大家共同探讨为啥说红楼梦全是鬼的今日更新,希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。1.《红楼梦》为什么是鬼故事?2.《红楼梦》中

为啥说红楼梦全是鬼_为啥说红楼梦全是鬼 红楼梦里最诡异的人

       今天,我将与大家共同探讨为啥说红楼梦全是鬼的今日更新,希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.《红楼梦》为什么是鬼故事?

2.《红楼梦》中都有哪些细思恐极的“灵异事件”和“神鬼世界”

3.红楼梦真实结局很恐怖是真的吗?真实的结局是什么呢?

4.红楼梦是四大名著之一,里面有什么比较离奇的人物呢?

5.红楼梦有几个人是鬼

为啥说红楼梦全是鬼_为啥说红楼梦全是鬼 红楼梦里最诡异的人

《红楼梦》为什么是鬼故事?

       《红楼梦》不是鬼故事。

       《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。

艺术成就

       《红楼梦》突出的艺术成就,就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂,而且天然浑成”,作者把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色,故事在进行,人物性格在显现,洋溢着生活的兴味,揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。

《红楼梦》中都有哪些细思恐极的“灵异事件”和“神鬼世界”

        红楼梦真的是鬼故事吗

        红楼梦真的是鬼故事吗,《红楼梦》是四大名著之一,它代表着永恒的是艺术哲学之美,我们不能仅仅是去纠结所谓“真谛”,之所以喜爱《红楼梦》,在于其故事性,史料性,那么红楼梦真的是鬼故事吗,一起来看看!

红楼梦真的是鬼故事吗1

        红楼梦不是鬼书。

        《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线。

        描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

        《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。

       

        扩展资料

        《红楼梦》是一部颇具世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。

        “真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。二十世纪以来,学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。

        《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

        小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧,而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰,其中又以贾府为中心,揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾。

        对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。

红楼梦真的是鬼故事吗2

        记得看过这样一个观点,读《桃花源记》读出了鬼片的既视感,越想越觉得阴森可怖;最近这种观点也被加诸于《红楼梦》,原因大概有以下几点:

        其一:元妃省亲在晚上而不是白天。元妃戌初起身,丑正三刻回銮,也就是现在的晚上七点到夜间二点四十五分。而且元妃戌初起身,和秦可卿之死中“戌初烧过黄昏纸”的时辰不谋而合。

       

        事实上我们可以这样理解,元妃省亲是元宵节这一特点的时间节点,元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗。《旧唐书》记载,“初,有僧婆陁请夜开门燃灯百千炬,三日三夜。皇帝御延喜门观灯纵乐,凡三日夜。”宋代辛弃疾有词曰“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”元妃省亲与家人团聚,共赏元宵灯火,也体现了所谓的“天恩浩荡”。元妃省亲之夜也着重描写了大观园内的灯火辉煌,“真系玻璃世界,珠宝乾坤”。如果我们只关注时辰在夜间,而忽略了元宵节这一前提,难免会产生歧义。

        其二:《红楼梦》中有很多处凄凉而悲惨的描写:

       

        通灵宝玉诗:白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

        风月宝鉴语:好知青冢骷髅骨,就是红楼掩面人。

        元春的判曲:眼睁睁,把万事全抛;荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!

        惜春的判曲:则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。

       

        《姽婳词》:雨淋白骨血染草,月冷黄沙鬼守尸。

        《芙蓉女儿诔》:尔乃西风古寺,淹滞青燐;落日荒丘,零星白骨。楸榆飒飒,蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿,绕烟塍而泣鬼。

        至于林黛玉的诗词作品更是哀音频频了。

       

        鲁迅先生读《红楼梦》产生了“悲凉之雾,遍被华林”的感觉,而且认为“呼吸领会之,唯宝玉而已”。作者在创作中往往会在主要人物的`身上倾注自己的影子,自己的一些观点和体会,这也是文学创作领域公认的。《红楼梦》中的贾宝玉无疑在一定程度上充当了作者的代言人。作者经历了繁华与落寞,几经荣辱,历尽坎坷,自然对人生颇多感悟。他将女孩子比作水做的骨肉,清洁干净;比作花朵,美丽短暂;比作明星比作珍珠,珍贵而易毁灭。随着家族的败落,这些女孩子四散流离,有的芳颜早逝,有的音讯杳然,有的被世俗玷污毁坏;这些曾经和他朝夕与共的女孩子今昔对照,更容易生出物是人非,繁华一梦的幻灭感。也就是在这种基调下,才成就了至善至美又至真至纯的伟大作品《红楼梦》。“虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我不肖,则一并使其泯灭也”,故曰“风尘怀闺秀”。那么这种情境下写作的作品自然也就有了与生俱来悲悯情怀和悲凉基因。

       

        越是美好的东西,毁灭的时候我们愈加心痛、惋惜,这就是《红楼梦》中的悲观消极的地方,也是读者会产生情感共鸣的部分。但是在一些人的视角下,感觉到的却是阴森可怖,是鬼故事一般的情景,那么美从何来呢?

       

        这样的观点背后恐怕离不开索隐的观点,至今仍然有相当一部分人认为《红楼梦》是政治故事的隐喻,明遗民之血泪。明清易代,家仇国恨,有多少人舍生取义,有多少人杀身成仁,这是每一个江山更迭之际都要面对的血腥与残暴,面对的壮志豪情与慷慨悲歌。从第一回“当日地陷东南”产生联想,到“三劫”九十春秋,正好是公元1644年到1734年,在时间上也正好是明朝彻底灭亡到乾隆即位的时间。

       

        有什么样的观点注定以什么样的视角来阅读《红楼梦》,近而解读《红楼梦》,有些观点看起来一鸣惊人,有哗众取宠之嫌,实则背后有它内在的逻辑。我更愿意以文学的、艺术的、哲学的角度去看待《红楼梦》,其实在“真假有无”之间,在过去未来之间,蕴含着丰富的哲学内涵,贾瑞的镜子,一面是红粉佳人,一面是狰狞骷髅,这就是世界的真假美丑,我们只看一面是不客观的,只看美人的部分无异于自欺欺人,只看到骷髅未免有些危言耸听,只有看了两面,才能更透彻地去认识《红楼梦》,认识人生,认识这个世界。

红楼梦真实结局很恐怖是真的吗?真实的结局是什么呢?

        博尔赫斯在《谈艺录》里谈到阅读《红楼梦》的感受,“好像在一幢具有许多院子的房子里迷了路”,是的,这其实也是许多国人读不下去的原因:人物太多,关系太乱。他还说第五回让他很感意外,没想到在一部东方世情小说里也看到了他们熟悉的“魔幻主义”。没错,《红楼梦》中有一个神鬼世界。

        我们最熟悉的当是小说中的男女主人公各自对应了天上的一个神仙的情节,贾宝玉为神瑛侍者,林黛玉为绛珠仙子。黛玉注定要为宝玉流尽眼泪,因为他们的情早已写在三生石上。

        不过,除了前世注定,《红楼梦》的神鬼世界里还有什么?

        一、天上的神仙 ***

        “但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。”这是对警幻的描绘。据警幻自述,“吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴。”这样看来,天上的世界虽说有琼楼玉宇、琪花瑶草,美艳女郎,但总给人一种洁净的空白的感觉。近于“无为”,这是天上神仙系统的唯一色彩。玉皇没有出现在《红楼梦》中,但我们可以想象他直接统治无数仙宫,间接地统治人间与地狱。对西方的如来佛、紫竹林的观音,以及各有势力范围的诸大神,他又是封建的主公。

       

        红楼第五回出现的“太虚幻境”只是这个神仙 *** 里面的一个很小的职能部门。她的生活有绝对保障,除了完成自己的工作之外大约是以冲淡的享乐,如下棋、饮酒、听音乐来消磨时间,生活平淡地似乎接近无聊。所以,警幻有时也八卦。听说神瑛侍者要下凡历练,赶紧耳语给绛珠仙子,怂恿绛珠仙子也跟去,类似于我们身边的七大姑八大姨。

红楼梦是四大名著之一,里面有什么比较离奇的人物呢?

       《红楼梦》是中国四大古典小说之一。这是一本值得反复阅读的经典书籍。这本书在许多地方确实相当准确。有人看完《红楼梦》说真正的结局很恐怖。发生了什么事?红楼梦的结局是贾政暗中私藏甄氏家产,宝玉等人写的林四娘诗有反清之意,被皇上发现。贾一家吓得最后都搬出去了,最后大观园正式关闭。

一、因为新娘的家庭被洗劫一空,贾母突然患了一场大病,然后去世了。贾母死后,老色鬼贾赦试图勒索鸳鸯,但鸳鸯没有割喉自杀。赦免贾在平安州交接洋官事件,也被洗劫一空。虽然贾政等人没有受到惩罚,但贾府已经不是从前的样子了,贾政护送着贾母的灵柩回到了南方。惜春敏感的知道贾府马上就要被打败了,为了避免颠沛流离,她为了保护自己找到了离家出走的机会,最后剪发当了尼姑。

       很多人觉得这个结局太可怜太恐怖了。事实上,边肖认为这真的很可怜。不过书前面有伏笔,不是完全不能接受,只是一种凄凉的感觉。《红楼梦》中,风月是清风明月。每一个代表都是满族和朱明的阵营,即贾府中的大房和二房。记住,二爷代表的是朱明的阵营,而这个数字是这个阵营的唯一依据。红楼梦里的父子、母女、兄弟姐妹不一定是一派,很可能是死敌。

二、《红楼梦》包含两个时空,贾府包括崇祯初春和满清时期,南京甄氏指南明时期,与崇祯初春和满清时期相同。甄家四驾,指南明四朝。《红楼梦》中,黛玉和香菱,一个是木莲,一个是水莲,本来是同一个菱面镜(风月宝镜),一个红粉骷髅,两棵绛树。梦境只不过是大观园,朱妍被埋葬在一个芳香的坟墓里。在《红楼梦》中,宝玉与孪生兄弟同名同貌,黛玉香菱与姐妹花哥哥惠一脉相承。这四个人只是书中的两朵莲花。

三、《红楼梦》金陵十二钗前卷第一页,有两棵枯树,树上挂着一条玉带,还有一堆雪。雪下一根金钗也有四个字,写着:停机可惜,咏才可惜。玉带挂林,金钗埋雪。花溪人影射党,李纨影射党魁钱,和桂华夏氏影射武将吴三桂。就像华西仁的判词温柔敦厚,云如桂兰,又像李纨的判词,到底谁像一盆兰?徒劳地和别人开玩笑。江孜认为,桂兰齐放指的是投金降清的文将,也就是桂露;美人指的是薛宝钗的皇太极,国贼。

红楼梦有几个人是鬼

       红楼梦是四大名著之一,很多人都在小时候都看过这部著作,如今已经成为中华文化中的宝贵财富,有着不可替代的价值,今天为大家介绍一下红楼梦里比较离奇的人物。

红楼梦里有什么比较离奇的人物呢?

       秦可卿。秦可卿是贾府中长房长孙媳妇,也是家中的得力人物,地位比较崇高,但她却选择与家公贾珍发生龌龊之事,之后被发现不得已选择自尽,由于秦可卿的死实在过于蹊跷,不免让很多文学爱好者对其进行深究,据说她死之前已经病了一年之久,所以有人怀疑她是因为疾病而死,并不是死于自杀,也有人怀疑她的死和贾珍有关。

       净虚。净虚是她的法号,她作为一个尼姑,不守规矩,不专心于修行,反而是插手于世俗之事,比如管男女婚配,对金银财宝过于在乎,这完全和出家人背道而驰。也有人表示这就是对她这个人的讽刺,又或者是对社会的批判和不满,小说中的她收钱办事,把钱看得比人命重要,所以才让读者对其摸不着头脑。

       妙玉。妙玉在红楼梦中的出场并不多,但她的身世却让读者忍不住想要深扒,因为她明明和贾府没有什么关系,却能位列金陵十二钗之中,每次出场贾府都表现的非常尊敬,还将其奉为座上宾。据说她是苏州官宦人家的**,从小体弱多病,无药可医,不得已才选择遁入空门,有人猜测她是皇室之人,也有可能是前朝公主。

为什么说红楼梦里全是鬼?

       在网上有一种说法称红楼梦中其实全部人都是鬼,比如贾元春在凌晨探亲显得非比寻常,作为妃子为什么可以在凌晨出来?而且正常人也很少有人在晚上探亲,此时是阴气最重、百鬼夜行的时候,正是鬼魂出来的时间。也有人怀疑薛宝钗是转世的风流孽鬼,在原著的开头中,有个和尚说了一句“转世的风流孽鬼已经降临”,所以有人觉得这个人就是指薛宝钗。

       2个。

       《红楼梦》里至少有两个人真的成了鬼,一个就是上吊而死的秦可卿,另一个就是在监狱暴毙的王熙凤。秦可卿死后变成鬼,进入王熙凤的梦中对她又是托付又是提点,王熙凤惊醒后觉得阴冷异常。

       这个设点有点怪,秦可卿死前王熙凤曾多次探望、宽慰,如果秦可卿生前就有如此远见卓识,大可生前就说给王熙凤听,不必死后再托梦给她,想必秦可卿死后也像贾宝玉一样有一番太虚境游历,所以才窥查到许多事。

       有一段时间,吴氏石头记的流行如同平地惊雷一般在红学圈中掀起热潮,王熙凤死后化成鬼的说法就源于吴氏石头记。吴氏石头记王熙凤的结局虽然乍读之下觉得荒谬,却能暗合脂砚斋在前八十回的批注。

《红楼梦》本身讲的就是“鬼人鬼事”

       《红楼梦》本身具有一定的玄幻色彩,有人说,《红楼梦》是一部鬼故事,里面讲的都是鬼人鬼事,这个说法的依据主要有二类:

       第一类依据,根据作者的原笔原意,贾府的结局是覆灭的,是白骨如山忘姓氏,也就是说前八十回粉墨登场的一众美人,最后都是一抔黄土,甚至有可能整个故事就是幸存者贾惜春在破旧故园里的黄粱一梦。

       第二类依据,《红楼梦》中曾多次出现鬼托梦、鬼还魂,譬如尤二姐死前与尤三姐的鬼魂相见,王夫人曾梦见金钏索命,晴雯死前与贾宝玉道别,其中最经典最浓墨重彩的鬼是给王熙凤托梦的秦可卿和吴氏石头记里死后还魂索命报仇的王熙凤。

       好了,今天关于“为啥说红楼梦全是鬼”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“为啥说红楼梦全是鬼”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。